p 257 .

Per riflettere e discutere.
     
 1  .   Parlare di Ges in un contesto filosofico  particolarmente
  difficile,  soprattutto  nella nostra cultura  per  la  quale  il
  cristianesimo  la religione prevalente e Ges, oltre che uomo, 
  Dio.  D'altro  canto  i documenti storici  sulla  sua  vita  sono
  relativamente   pochi  e  diventano  addirittura   insignificanti
  rispetto alla portata e alle conseguenze del suo insegnamento. E'
  comunque  indispensabile - anche perch  sar  un  tema  centrale
  nella  riflessione  di  grandi  filosofi,  come  Rousseau,  Kant,
  Fichte,  Schelling, Hegel, Kierkegaard, Nietzsche  -  considerare
  peculiarit  del  cristianesimo, rispetto  alle  altre  religioni
  moderne, l'adorare un Dio-uomo. In che cosa si differenzia il Dio
  dei  cristiani da quello degli Ebrei e dei musulmani?  E  in  che
  cosa dalle divinit antropomorfe degli antichi miti?

 2  .   L'incontro con la filosofia. Il cristianesimo, fino dal suo
  nascere,  si  misura con la filosofia greca. Figura  centrale  di
  questo  incontro   Paolo di Tarso che, fattosi  apostolo  tra  i
  pagani,  diffonde la nuova fede nel mondo dominato dalla  cultura
  greca.  In  quali termini avviene l'incontro fra il cristianesimo
  di  Paolo  e  la filosofia dei Greci? In che modo il  Vangelo  di
  Giovanni,  successivo  come  stesura  alle  epistole  di   Paolo,
  risponde all'esigenza di parlare ai pagani?

 3  .    Philosophia ancilla theologiae. Perch i Padri  apologisti
  recuperano  sia  la  tradizione ebraica sia  la  filosofia  greca
  all'interno della rivelazione e di un progetto provvidenziale?

 4  .    Verit  e  universalit. In che senso questi  due  termini
  accomunano cristianesimo e filosofia greca?

 5  .   Il dogma. L'affermazione di una Verit incontrovertibile  
  presente  anche  all'interno  della  riflessione  filosofica  dei
  Greci,  ma  non assume quasi mai i caratteri del dogma religioso.
  In  che  cosa  si  differenzia  l'atteggiamento  dogmatico  della
  filosofia  da  quello della religione? La critica  al  dogmatismo
  filosofico (ad esempio quella degli scettici) pu avere efficacia
  nei confronti della religione?

 6 .   Agostino e lo scetticismo. In che modo Agostino trasforma il
  dubbio scettico in certezza?

 7 .   L'amore. In che cosa si differenzia la concezione dell'amore
  di Agostino da quella platonica e neoplatonica?

 8  .    La  libert.  Un  tema molto importante  del  pensiero  di
  Agostino     costituito  dal  problema  della  libert   (libero
  arbitrio):  come  si  pu  conciliare la funzione  redentrice  di
  Cristo, che  morto per la salvezza di tutti gli uomini,  con  la
  responsabilit di ciascuno rispetto alla sua propria salvezza?

 9 .   La Provvidenza. Qual  il rapporto, secondo Agostino, tra la
  Provvidenza  divina  e  la  storia  degli  uomini?  Come  pu  il
  disordine provocato dagli uomini rientrare in un ordine divino?

10  .    L'eternit e il tempo. Rifletti sulla reciproca estraneit
  fra eternit e tempo sostenuta da

p 258 .

Agostino.  Quali  problemi pu risolvere una visione  dell'eternit
  che  non   tempo infinito, ma qualcosa di completamente  diverso
  dal tempo?

11 .   Gli universali. Perch all'interno del pensiero cristiano si
  ripresenta   il   problema  degli  universali?  Quali   sono   le
  implicazioni e le conseguenze della discussione tra nominalisti e
  realisti?

12 .   Fede e ragione. Con Tommaso d'Aquino sembra essere raggiunto
  un  equilibrio  tra  il ruolo della fede e quello  della  ragione
  rispetto  alla  conoscenza della Verit. Come si  era  sviluppato
  questo  problema all'interno del pensiero cristiano, da Paolo  in
  poi? In che cosa consiste la soluzione proposta da Tommaso?

13  .    Provare  l'esistenza  di Dio. Anselmo  d'Aosta  e  Tommaso
  d'Aquino,  per  vie  diverse  ma facendo  entrambi  ricorso  alla
  ragione,  elaborano  argomentazioni a riprova  dell'esistenza  di
  Dio.   Che  cosa  significano  queste  "prove"  all'interno   del
  complesso  rapporto  fra  religione e  filosofia?  Ti  sembra  un
  accentuare  il  carattere  filosofico della  religione  o  quello
  religioso della filosofia?

14  .    La  Scolastica  e  la Chiesa. Quale  ruolo  ha  svolto  la
  Scolastica all'interno del cristianesimo occidentale? Il costante
  intreccio  fra  religione  e  filosofia  ha  fatto  s   che   il
  cristianesimo  occidentale assumesse  un  carattere  di  maggiore
  dinamicit rispetto a quello orientale: in che senso la filosofia
  pu avere attivato questa dinamica?

15  .    Ruggero Bacone e la scienza. In che cosa Ruggero Bacone si
  contrappone  al  pensiero di Tommaso d'Aquino? Come    possibile
  che,  dopo avere affermato che la pi nobile delle scienze    la
  teologia,  egli getti in qualche modo le basi per  la  conoscenza
  scientifica moderna?

16  .    Duns  Scoto e la libert. Giovanni Duns Scoto riprende  il
  discorso   di  Agostino  sulla  libert  e  sulla  responsabilit
  dell'uomo rispetto alla propria salvezza. Quali sono, se ci sono,
  gli elementi di novit rispetto alla riflessione agostiniana?

17  .    Ockham  e  il  nominalismo. A quali conclusioni  porta  il
  nominalismo  di  Ockham? Che influenza ha  sulla  sua  concezione
  della scienza? In che cosa consiste il suo famoso rasoio?

18  .    La  Riforma protestante rappresenta un momento di radicale
  rottura all'interno del cristianesimo occidentale. In che  misura
  essa   una conseguenza dell'intreccio fra religione e filosofia?
  In  che misura essa accetta o rifiuta questo rapporto? Quali sono
  gli aspetti e i problemi del pensiero cristiano delle origini che
  riemergono nella riforma di Lutero?

